詩篇中的彌賽亞預言─詩篇第一百三十二篇
詩篇中的彌賽亞預言─詩篇第八十九篇
詩篇八十九篇: (1)大衛之約的根基 (2)大衛之約的危機 (3)大衛之約的轉機 (1)稱頌讚美-大衛之約的宣告 (1~4節) (2)讚美雅偉-大衛之約的根基 (5~18節) (3)神與大衛立約- 祂的揀選 (17~29節) 祂的起誓 (30~37節) (4)抱怨雅偉-大衛之約的危機,被膏者被拒 (38~45節) (5)禱告呼求-懇求祂信實與恩慈,守護大衛之約 (46~51節) 交叉平行結構: A 稱頌讚美:雅偉的信實慈愛,大衛之約的宣告(1~4節) A' 禱告呼求:雅偉的信實慈愛,懇求堅固大衛之約 (46~51節) B 讚美雅偉:大衛之約的根基 (5~18節) B' 抱怨雅偉:大衛之約的危機,被膏者被拒 (38~45節) C 神與大衛立約:祂的揀選 (17~29節) C' 神與大衛立約:祂的起誓 (30~37節) 詩人用四種稱呼表達 他們力量的榮耀 我們的盾牌 我們的角 我們的君王


總論─近代研究概況


彌賽亞觀念的發展


五經中彌賽亞經文(一)

五經中彌賽亞經文(二)

五經中彌賽亞經文(三)

五經中彌賽亞經文(四)

五經中彌賽亞經文(五)

歷史中的彌賽亞

以賽亞書中的彌賽亞(一)

以賽亞書中的彌賽亞(二)

以賽亞書合一性議題

以賽亞書中的彌賽亞(三)

以賽亞書中的彌賽亞(四)

以賽亞書中的彌賽亞(五)

被擄前先知彌賽亞預言─阿摩司、何西阿

被擄前先知彌賽亞預言─彌迦、耶利米

被擄期間先知彌賽亞預言─以西結

被擄期間先知彌賽亞預言─但以理

被擄後先知彌賽亞預言─哈該

被擄後先知彌賽亞預言─撒迦利亞

被擄後先知彌賽亞預言─撒迦利亞、瑪拉基

詩篇中的彌賽亞預言─詩篇總論

詩篇中的彌賽亞預言─詩篇第二篇

詩篇中的彌賽亞預言─詩篇第二十二篇

詩篇中的彌賽亞預言─詩篇第七十二篇

詩篇中的彌賽亞預言─詩篇第八十九篇

詩篇中的彌賽亞預言─詩篇第一百一十篇

詩篇中的彌賽亞預言─詩篇第一百三十二篇


詩篇中的彌賽亞預言─詩篇第一百三十二篇


五經中彌賽亞經文(三)

詩篇中的彌賽亞預言─詩篇總論

詩篇中的彌賽亞預言─詩篇第一百一十篇

詩篇中的彌賽亞預言─詩篇第七十二篇

詩篇中的彌賽亞預言─詩篇第二十二篇

先知與神的對話(下)

歷史與未來

創世記一至十一章

舊約中的彌賽亞

撒母耳記上下(二)

舊約概論

創世記(一)聖經的基礎

上帝說

起初上帝創造天地

舊約是新約的根基、省思反對的真相

龍和牠的爪牙(一)

大淫婦、獸、巴比倫(四)

輕鬆學讀經(十二)

憑什麼要信耶穌、耶穌生平可考證嗎

聖經古卷概論

創世記第一章1-8節

創世記第45章16節~第47章12節

創世記一至十一章的難題

五經中彌賽亞經文(二)

第一章:全書序言

導論(二)

拿撒勒人耶穌

以賽亞書中的彌賽亞(三)

約翰福音中的時間

總論─近代研究概況

以賽亞書中的彌賽亞(二)

以賽亞書合一性議題

五經中彌賽亞經文(一)

等候浪子的父親

被擄期間先知彌賽亞預言─但以理

詩篇中的彌賽亞預言─詩篇第二篇

但以理書(一)上

被擄後先知彌賽亞預言─撒迦利亞、瑪拉基

使徒行傳中的舊約

被擄期間先知彌賽亞預言─以西結

被擄前先知彌賽亞預言─阿摩司、何西阿

釋經的基本原則(上)

以賽亞書中的彌賽亞(五)

腓立比書(一)

以賽亞書中的彌賽亞(一)

戴上約翰的眼鏡

歷史中的彌賽亞

以賽亞書導論

五經中彌賽亞經文(五)

死海古卷(下)

天啟文學介紹

被擄後先知彌賽亞預言─撒迦利亞

新約神學引言

被擄後先知彌賽亞預言─哈該

現在幾點鐘?(上)

被擄前先知彌賽亞預言─彌迦、耶利米

祂的故事

彌賽亞觀念的發展

哥林多前書(三)

以賽亞書中的彌賽亞(四)

摩西五經研究歷史

五經中彌賽亞經文(四)

馬可福音導論

時機、目的、地點

生命轉彎處

兩年等待是神的預備

創世記第六章1-7節

哥林多前書(二)

導論(上)

現在幾點鐘? (下)

創造的解釋

以色列國亡

哥林多前書(十)

耶利米的時代背景

文以載道的歷史書

以賽亞書(一)

舊約歷史概說(下)

希伯來書概論-基督超越所有

耶利米書(四)

聖經月曆(下)

論猶大與巴比倫

創世記第十一章1節-9節

耶戶的興起

耶穌的見證

申命記神學:十誡與地

總論

導論(一)

希伯來書(上)

安提阿教會的興起

教會之建立與信徒

概論和神學

神成為人:耶穌族譜(下)

彼得後書簡介

導論(下)

摩西五經簡介

神的榮耀(二)

末世、末日

智慧文學中的箴言(箴言概論上)

先知的傳統