總論─近代研究概況
空中主日學
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彌賽亞觀念的發展
從基督教的觀點來讀舊約，必然會想要發現有關一位要來之彌賽亞應許的清楚正面的信息。這是新約作者的用法所致。"膏抹"在聖經中是上帝特別揀選出來的,是一個重要的職分,所以舊約的受膏者代表"彌賽亞",新約中受膏者代表"基督"的意思。 研究舊約彌賽亞盼望有兩個重要因素要注意：(1)學者研究的方法帶來不同的結論。 (2)過去四十年不再單單注重新約或舊約的歷史或文學，而是看此二者合為一整體。如此彌賽亞盼望應在聖經神學中據有重要的一席之地。
影片上架日期： 2012年12月13日
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彌賽亞觀念的發展
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五經中彌賽亞經文（一）
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427:04
五經中彌賽亞經文（二）
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527:04
五經中彌賽亞經文（三）
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627:39
五經中彌賽亞經文（四）
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727:24
五經中彌賽亞經文（五）
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826:24
歷史中的彌賽亞
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927:24
以賽亞書中的彌賽亞（一）
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以賽亞書中的彌賽亞（二）
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以賽亞書合一性議題
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以賽亞書中的彌賽亞（三）
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以賽亞書中的彌賽亞（四）
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以賽亞書中的彌賽亞（五）
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被擄前先知彌賽亞預言─阿摩司、何西阿
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1627:19
被擄前先知彌賽亞預言─彌迦、耶利米
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被擄期間先知彌賽亞預言─以西結
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1827:44
被擄期間先知彌賽亞預言─但以理
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被擄後先知彌賽亞預言─哈該
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被擄後先知彌賽亞預言─撒迦利亞
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被擄後先知彌賽亞預言─撒迦利亞、瑪拉基
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詩篇中的彌賽亞預言─詩篇總論
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詩篇中的彌賽亞預言─詩篇第二篇
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詩篇中的彌賽亞預言─詩篇第二十二篇
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詩篇中的彌賽亞預言─詩篇第七十二篇
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詩篇中的彌賽亞預言─詩篇第八十九篇
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詩篇中的彌賽亞預言─詩篇第一百一十篇
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詩篇中的彌賽亞預言─詩篇第一百三十二篇
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