以賽亞書中的彌賽亞(五)
以賽亞書中的彌賽亞(四)
以賽亞書-賽五十二:13~賽五十三:9 A-僕人的高升:列國驚奇(賽五十二:13~15) A'-僕人的高升:眾人得福(賽五十三:10~12) B-僕人被拒:藐視與誤會(賽五十三:1~3) B'-僕人被拒:暴力與誤會(賽五十三:7~9) 以賽亞書 53:5 因他受的刑罰,我們得平安 因他受的鞭傷,我們得醫治。 詩篇 73:1 神實在恩待以色列那些清心的人


總論─近代研究概況


彌賽亞觀念的發展


五經中彌賽亞經文(一)

五經中彌賽亞經文(二)

五經中彌賽亞經文(三)

五經中彌賽亞經文(四)

五經中彌賽亞經文(五)

歷史中的彌賽亞

以賽亞書中的彌賽亞(一)

以賽亞書中的彌賽亞(二)

以賽亞書合一性議題

以賽亞書中的彌賽亞(三)

以賽亞書中的彌賽亞(四)

以賽亞書中的彌賽亞(五)

被擄前先知彌賽亞預言─阿摩司、何西阿

被擄前先知彌賽亞預言─彌迦、耶利米

被擄期間先知彌賽亞預言─以西結

被擄期間先知彌賽亞預言─但以理

被擄後先知彌賽亞預言─哈該

被擄後先知彌賽亞預言─撒迦利亞

被擄後先知彌賽亞預言─撒迦利亞、瑪拉基

詩篇中的彌賽亞預言─詩篇總論

詩篇中的彌賽亞預言─詩篇第二篇

詩篇中的彌賽亞預言─詩篇第二十二篇

詩篇中的彌賽亞預言─詩篇第七十二篇

詩篇中的彌賽亞預言─詩篇第八十九篇

詩篇中的彌賽亞預言─詩篇第一百一十篇

詩篇中的彌賽亞預言─詩篇第一百三十二篇


以賽亞書中的彌賽亞(五)


詩篇中的彌賽亞預言─詩篇第一百一十篇

詩篇中的彌賽亞預言─詩篇第二篇

以賽亞書中的彌賽亞(三)

以賽亞書中的彌賽亞(一)

以賽亞書中的彌賽亞(二)

創世記八章20節-九章17節

耶穌的信與相信的人

先知書總論(下)

聖經與信經

憑什麼要信耶穌、耶穌生平可考證嗎

耶穌基督啟示之源

以賽亞書(一)

救恩論後續 預定論爭議

基督徒怎樣過日子(六)

舊約是新約的根基、省思反對的真相

新舊約文本互涉

耶利米書(一)

道成肉身的意義

大淫婦、獸、巴比倫(四)

創世記第45章16節~第47章12節

創世記第一章1-8節

聖經古卷概論

創世記一至十一章的難題

詩篇中的彌賽亞預言─詩篇總論

生命轉彎處

被擄後先知彌賽亞預言─撒迦利亞

戴上約翰的眼鏡

五經中彌賽亞經文(五)

總論─近代研究概況

導論(二)

彌賽亞觀念的發展

時機、目的、地點

詩篇中的彌賽亞預言─詩篇第二十二篇

拿撒勒人耶穌

被擄期間先知彌賽亞預言─但以理

以賽亞書合一性議題

第一章:全書序言

被擄期間先知彌賽亞預言─以西結

摩西五經研究歷史

被擄前先知彌賽亞預言─彌迦、耶利米

但以理書(一)上

被擄前先知彌賽亞預言─阿摩司、何西阿

等候浪子的父親

創世記第六章1-7節

現在幾點鐘? (下)

歷史中的彌賽亞

五經中彌賽亞經文(四)

釋經的基本原則(上)

五經中彌賽亞經文(一)

約翰福音中的時間

以賽亞書導論

詩篇中的彌賽亞預言─詩篇第一百三十二篇

死海古卷(下)

詩篇中的彌賽亞預言─詩篇第八十九篇

詩篇中的彌賽亞預言─詩篇第七十二篇

哥林多前書(二)

被擄後先知彌賽亞預言─撒迦利亞、瑪拉基

概論與問安

被擄後先知彌賽亞預言─哈該

馬可福音導論

腓立比書(一)

五經中彌賽亞經文(三)

希伯來書概論-基督超越所有

五經中彌賽亞經文(二)

使徒行傳中的舊約

舊約歷史概說(下)

創造的解釋

先知與神的對話(下)

創世記(一)聖經的基礎

哥林多前書(三)

哥林多前書(十)

祂的故事

導論(上)

天啟文學介紹

末世、末日

文以載道的歷史書

現在幾點鐘?(上)

以色列國亡

亞坡里拿流異端(上)

以賽亞書(一)

以賽亞書作者釋疑

論猶大與巴比倫

耶利米的時代背景

聖經月曆(下)

創世記一至十一章

教會之建立與信徒

哥林多前書(一)

舊約概論

創世記第十一章10節-32節

希伯來書(上)

新約神學引言

約書亞記(一)

出埃及的神學

哥林多前書(四十)

申命記神學:十誡與地

耶利米書(四)

耶戶的興起

創世記(九十三)

導論(一)