巴比倫的聯盟
責備以色列高傲
以賽亞書廿八章,先知描述以色列與猶大的罪惡現況,與未來光景。以法蓮的冠冕就是首都撒瑪利亞,但將如好花凋殘。她最大的罪名是高傲,不關心道德,放縱自己。因此以法蓮將受罰,亞述是刑罰的工具,而餘民卻得耶和華作他們榮冠華冕。國內祭司因酒東倒西歪,酒類誤國誤民,先知信息被藐視,百姓不肯聽從。領袖與埃及簽訂盟約,但人為的保障要除去,錫安的保障才穩固。神設立穩定的根基,就是寶貴的房角石,祂的作為必定成就。先知藉由收成的比喻,描述神的謀略奇妙,祂的智慧廣大。以賽亞善於針對時弊,提出一針見血的批評,他提出合神心意的信息,告訴百姓,不要害怕亞述,不要倚靠外在勢力,唯有倚靠耶和華,才能得到真正的拯救。


先知書總論(上)


先知書總論(中)


先知書總論(下)

以賽亞書導論

罪惡的時代

神國的榮耀

猶大的罪惡

刑罰與盼望

以賽亞蒙召

聖潔的意義

大敵當前的抉擇

上帝的審判與安慰

刑罰驕傲狂妄的罪

榮耀的盼望與救恩

對巴比倫的審判

巴比倫哀歌

對猶大鄰國的審判

對埃及的審判

論猶大與巴比倫

巴比倫的聯盟

對推羅的預言

天啟文學介紹

全地受審判

神的勝利

責備以色列高傲

倚靠列國的愚昧

當仰望公義君王

全地受審 贖民得救

亞述的威脅

希西家之書

希西家王的再思

以賽亞書作者釋疑

百姓的安慰

無比的救主

歷史與未來

耶和華的僕人

救贖的新事

受膏的古列

巴比倫的傾覆

第二首僕人之歌

第三首僕人之歌

第四首僕人之歌

復興的榮耀

行義的勸勉

禁食與安息日

百姓罪行 聖城轉化

僕人之歌 錫安復興

迎接救恩的禱告

預言末後的榮耀


巴比倫的聯盟


倚靠列國的愚昧

第三首僕人之歌

以色列國亡

以色列地的潔淨

以色列的叛逆史

亡國後的動蕩

耶利米哀歌

新王的作為

約拿書

列王紀上下(一)

耶利米書(一)

瑪拉基書(一)

士師記、路得記(一)

俄巴底亞書、約珥書(二)

龍和牠的爪牙(一)

士師記、路得記(二)

羅馬書第一章18節-第二章16節(上)

以賽亞書(一)

舊約概論

贖罪日

彼得其書其人

全地受審 贖民得救

但以理書(一)上

聖經古卷概論

第二首僕人之歌

戴上約翰的眼鏡

希西家之書

哥林多前書(三)

巴比倫哀歌

第一章:全書序言

刑罰與盼望

創世記一至十一章

神國的榮耀

罪惡的時代

死海古卷(下)

迎接救恩的禱告

創世記第一章1-8節

巴比倫的傾覆

時機、目的、地點

猶大的罪惡

歷史與未來

耶利米書(四)

希西家王的再思

創世記(一)聖經的基礎

論猶大與巴比倫

釋經的基本原則(上)

對埃及的審判

舊約歷史概說(下)

天啟文學介紹

對猶大鄰國的審判

教會之建立與信徒

榮耀的盼望與救恩

導論(二)

上帝的審判與安慰

導論(一)

腓立比書(一)

大敵當前的抉擇

聖經月曆(下)

聖潔的意義

文以載道的歷史書

百姓罪行 聖城轉化

概論和神學

新約神學引言

行義的勸勉

創世記一至十一章的難題

第四首僕人之歌

先知與神的對話(下)

救贖的新事

創世記第45章16節~第47章12節

無比的救主

馬太福音(上)

百姓的安慰

創造的解釋

亞述的威脅

等候浪子的父親

約伯記(一)

哥林多前書(五)

當仰望公義君王

創世記第一章9-25節

以賽亞書導論

神的勝利

審判的原因

對巴比倫的審判

馬可序言

刑罰驕傲狂妄的罪

導論(上)

以賽亞蒙召

那鴻書第二章

先知書總論(下)

舊約歷史概說(上)

預言末後的榮耀

耶戶的興起

僕人之歌 錫安復興

三一神的平安之約

禁食與安息日

末世敵基督

復興的榮耀

義人的家譜

受膏的古列