以賽亞書導論
天啟文學介紹
以賽亞書廿四至廿七章,又稱為天啟文學,意思是啟示、揭開,把世界的結局顯現出來。此處論及善惡之爭、光明與黑暗、刑罰與拯救,這都是人類最關心的部分。天啟文學有幾點特色:世界結局突然來到、耶和華奇蹟強力介入、靈界爭戰天使參與、充滿隱喻象徵符號,信息範圍遍及全世界。廿四章指出全地受審判、廿五章講到上帝擺設筵席、廿六章論述救恩似堅城、廿七章提及選民得赦罪,會有新的出埃及。以賽亞書廿四章,描述全地受審判,神要再次以世界性規模,毀滅大地,除去舊秩序所充滿的罪惡。不分男女老幼,智愚貴賤,身分地位,全都同時滅亡。在第一節描述耶和華使地空虛,變為荒涼;又翻轉大地,將居民分散,所有人都要受到影響,而十四到十六節則為百姓帶來平安與盼望。


先知書總論(上)


先知書總論(中)


先知書總論(下)

以賽亞書導論

罪惡的時代

神國的榮耀

猶大的罪惡

刑罰與盼望

以賽亞蒙召

聖潔的意義

大敵當前的抉擇

上帝的審判與安慰

刑罰驕傲狂妄的罪

榮耀的盼望與救恩

對巴比倫的審判

巴比倫哀歌

對猶大鄰國的審判

對埃及的審判

論猶大與巴比倫

巴比倫的聯盟

對推羅的預言

天啟文學介紹

全地受審判

神的勝利

責備以色列高傲

倚靠列國的愚昧

當仰望公義君王

全地受審 贖民得救

亞述的威脅

希西家之書

希西家王的再思

以賽亞書作者釋疑

百姓的安慰

無比的救主

歷史與未來

耶和華的僕人

救贖的新事

受膏的古列

巴比倫的傾覆

第二首僕人之歌

第三首僕人之歌

第四首僕人之歌

復興的榮耀

行義的勸勉

禁食與安息日

百姓罪行 聖城轉化

僕人之歌 錫安復興

迎接救恩的禱告

預言末後的榮耀


以賽亞書導論


對推羅的預言

當仰望公義君王

神的勝利

智慧文學中的箴言(箴言概論上)

箴言的神學與文學(箴言概論下)

上帝的故事

被擄後先知彌賽亞預言─哈該

現在幾點鐘?(上)

耶穌的再來(一)、何時耶穌再來(一)

舊約概論

以賽亞書(一)

舊約是新約的根基、省思反對的真相

舊約中的彌賽亞

國豈能一日而生

瑪拉基書(一)

創世記(一)聖經的基礎

約書亞記(一)

耶利米書(一)

龍和牠的爪牙(一)

聖經古卷概論

創世記一至十一章的難題

論猶大與巴比倫

創世記第45章16節~第47章12節

第一章:全書序言

全地受審判

創世記第一章1-8節

對埃及的審判

導論(二)

刑罰驕傲狂妄的罪

死海古卷(下)

神國的榮耀

哥林多前書(三)

預言末後的榮耀

以賽亞書合一性議題

以賽亞書作者釋疑

第四首僕人之歌

總論─近代研究概況

受膏的古列

先知與神的對話(下)

百姓的安慰

摩西五經研究歷史

釋經的基本原則(上)

全地受審 贖民得救

猶大的罪惡

拿撒勒人耶穌

上帝的審判與安慰

生命轉彎處

刑罰與盼望

新約神學引言

但以理書(一)上

第三首僕人之歌

罪惡的時代

先知書總論(上)

哥林多前書(二)

僕人之歌 錫安復興

等候浪子的父親

百姓罪行 聖城轉化

創世記第六章1-7節

行義的勸勉

導論(上)

復興的榮耀

希伯來書概論-基督超越所有

舊約歷史概說(下)

巴比倫的傾覆

哥林多前書(十)

救贖的新事

創造的解釋

腓立比書(一)

歷史與未來

約翰福音中的時間

無比的救主

戴上約翰的眼鏡

希西家王的再思

聖經月曆(下)

時機、目的、地點

對巴比倫的審判

對猶大鄰國的審判

兩年等待是神的預備

巴比倫哀歌

創世記第十一章1節-9節

榮耀的盼望與救恩

馬可福音導論

大敵當前的抉擇

文以載道的歷史書

以賽亞蒙召

耶利米書(四)

先知書總論(下)

導論(一)

迎接救恩的禱告

創世記一至十一章

第二首僕人之歌

教會之建立與信徒

耶和華的僕人

祂的故事

希西家之書

以色列國亡

亞述的威脅

以賽亞書(一)

倚靠列國的愚昧