千禧年和末世審判
禍從天降
啟示錄前四號審判的焦點在大自然,後三號的重點則在拒絕神、跟從邪靈的人,約翰用三次「禍哉」來描繪。但是在如此靈界的控制下,上帝的主權仍然十分明顯。從第五、六號的揭露,有些觀點值得我們反思:末世災難可怕之處,不在人文自然災難(1~4印),也不在天然災害(1~4號),而是超然災害(5號)。因此在末世,沒有上帝遮蓋的人,要比其他被造物還要可憐,因為撒但要挾制人。而試圖在被造之物中找避難的,會經歷被造物以超然的方式反撲。在末世,災難越是恐怖,上帝的主權越是顯明,對於與撒但為伍者的憐憫,彰顯在祂的管教和審判中。而上帝的審判是為給人悔改的機會,然而人心剛硬,即使上帝一再給人機會,地上惡人卻「愛」恨他們的魔鬼,反而「恨」愛他們的上帝。因此,對於末世可憐的世人,上帝在呼召人來傳永遠的福音。


寶座看工人


戴上約翰的眼鏡


教會得勝的眼光

得勝與賞賜

敬拜的威力

羔羊頌

明天過後-安全感的挑戰

當天塌下來時

人間四號的災害

禍從天降

心靈捕手

限制級傳道

苦難與避難

666謎團解碼

當世界要收攤時

當上帝出手時

自挖墳墓的惡者

與狼共舞者的下場

美麗壞女人的哀歌

羔羊屠龍記

千禧年和末世審判

上帝的城—榮美天家

末世雙城記

啟示錄七福


千禧年和末世審判


羔羊屠龍記

自挖墳墓的惡者

從天上說話

開神路的輔導

那鴻書第一章

真假先知的論戰

撒母耳記上下(一)

第十一集 日本前期台灣福音本土化 中國基督徒翻天革命

興起拿細耳世代│國度論壇

第一集 揀選與預備 走過早期台灣進入恩典史

全書介紹、燔祭

腓立比書(一)

導論(一)

祭司守則(一)

當上帝出手時

謹言慎行(一)

啟示錄七福

社會倫理(一)

末世雙城記

約書亞記導論

上帝的城—榮美天家

美麗壞女人的哀歌

加拉太書

與狼共舞者的下場

傳道書簡介

當世界要收攤時

約珥書導論

人間四號的災害

加拉太書簡介

明天過後-安全感的挑戰

666謎團解碼

耶利米書(一)

苦難與避難

但以理書(一)

限制級傳道

諸般的義

心靈捕手

聖經古卷概論

當天塌下來時

主題與大綱

羔羊頌

好和壞牧者

敬拜的威力

哈利路亞詩(上)

得勝與賞賜

以賽亞書(一)

教會得勝的眼光

生產與潔淨

戴上約翰的眼鏡

以賽亞書作者釋疑

寶座看工人

彌賽亞詩

瑪拉基書導論

以色列的叛逆史

咒詛與祝福

掃羅與大衛

上帝的兩本書

以賽亞書導論

哥林多前書(四十一)

旅途中的門徒(一)

列國的審判(一)

馬可福音(上)

馬可福音導論

祭司守則(二)

彼得前後書、猶大書

他瑪氏與耶穌家譜

審判與復興

義本完全

贖罪祭、贖愆祭

誰的罪?怎樣的惡?

導論(下)

申命記簡介

經典觀與信仰

導論(上)

以西結書(一)

導論(上)

從山出發

戰爭與和平

全書引言

鹽、光、城、義

哥林多前書(十八)

哥林多前書(一)

論猶大與巴比倫

四面楚歌

頌讚與安慰

雅各書

祝福與咒詛

俄巴底亞書簡介

超越天使的尊榮

以西結書概論

公義審判的上帝(一)

那鴻書第三章

瑪拉基書(一)

大衛預備建殿

歷史回顧

摩西離世總評

出埃及記簡介

歷史中的聖誕

十字架與復活