當上帝出手時
禍從天降
啟示錄前四號審判的焦點在大自然,後三號的重點則在拒絕神、跟從邪靈的人,約翰用三次「禍哉」來描繪。但是在如此靈界的控制下,上帝的主權仍然十分明顯。從第五、六號的揭露,有些觀點值得我們反思:末世災難可怕之處,不在人文自然災難(1~4印),也不在天然災害(1~4號),而是超然災害(5號)。因此在末世,沒有上帝遮蓋的人,要比其他被造物還要可憐,因為撒但要挾制人。而試圖在被造之物中找避難的,會經歷被造物以超然的方式反撲。在末世,災難越是恐怖,上帝的主權越是顯明,對於與撒但為伍者的憐憫,彰顯在祂的管教和審判中。而上帝的審判是為給人悔改的機會,然而人心剛硬,即使上帝一再給人機會,地上惡人卻「愛」恨他們的魔鬼,反而「恨」愛他們的上帝。因此,對於末世可憐的世人,上帝在呼召人來傳永遠的福音。


寶座看工人


戴上約翰的眼鏡


教會得勝的眼光

得勝與賞賜

敬拜的威力

羔羊頌

明天過後-安全感的挑戰

當天塌下來時

人間四號的災害

禍從天降

心靈捕手

限制級傳道

苦難與避難

666謎團解碼

當世界要收攤時

當上帝出手時

自挖墳墓的惡者

與狼共舞者的下場

美麗壞女人的哀歌

羔羊屠龍記

千禧年和末世審判

上帝的城—榮美天家

末世雙城記

啟示錄七福


當上帝出手時


羔羊屠龍記

與狼共舞者的下場

自挖墳墓的惡者

以西結書(二)

從天上說話

末世性大軍的警告

橄欖山上的談話

末世敵基督

舊約概論

三一論教義

耶利米書(一)

如何證明聖經是神的話

創世記(一)聖經的基礎

約書亞記(一)

創世記第一章1-8節

戴上約翰的眼鏡

聖經古卷概論

生命轉彎處

但以理書(一)上

末世雙城記

時機、目的、地點

美麗壞女人的哀歌

創世記第一章9-25節

當世界要收攤時

創世記一至十一章的難題

千禧年和末世審判

新約神學引言

666謎團解碼

耶利米書(四)

苦難與避難

馬可福音導論

人間四號的災害

導論(二)

限制級傳道

第一章:全書序言

心靈捕手

腓立比書(一)

當天塌下來時

舊約歷史概說(下)

明天過後-安全感的挑戰

哥林多前書(三)

得勝與賞賜

死海古卷(下)

啟示錄七福

創世記第45章16節~第47章12節

教會得勝的眼光

上帝的城—榮美天家

彼得後書簡介

敬拜的威力

希伯來書概論-基督超越所有

羔羊頌

創世記一至十一章

五經中的詩歌 彌賽亞的預言

寶座看工人

聖經月曆(上)

文以載道的歷史書

雅歌(二)伊甸園後之愛

等候浪子的父親

摩西五經研究歷史

基督論的基本原則

釋經的基本原則(上)

詩篇中的彌賽亞預言─詩篇第二十二篇

導論(上)

哥林多前書(五)

道成肉身:聖子的虛己

哈利路亞詩(上)

哥林多前書(二)

創世記第十一章1節-9節

舊約歷史概說(上)

哥林多前後書(下)

啟示錄概論 (下)

神成為人:耶穌族譜(上)

先知西番雅的時代

教會之建立與信徒

約翰福音中的「我是」

立約

詩歌簡介

希伯來書(上)

馬太福音(上)

羅馬書(上)

創造的解釋

聖經月曆(下)

申命記神學:十誡與地

以賽亞書(一)

哥林多前書(九)

先知與神的對話(下)

導論(下)

天啟文學介紹

咒詛詩

一位基督,神人二性

聖殿講道(下)

神成為人:耶穌族譜(下)

導論

創世記第六章1-7節

聖經的權威

概論和神學

不認識罪的救贖主(下)

智慧本尊的告白

哥林多前書(十)