得勝與賞賜
教會得勝的眼光
讀啟示錄需要有立體的神學眼光,需要有屬靈高度。第2到3章的神建立在第1章和第4章的三一神論上,因此教會論的根基乃在三一神論上。藉此我們可以得知,基督乃聖潔、真實、公義、掌權、審判的創造主,並末世行救贖、審判的那一位。因此約翰寫信給七個教會,都挑戰信徒成為得勝者,在此,約翰並不是為了發展關於得救與得勝之間的教義,而是針對七教會的屬靈困境,提醒教牧性的勸勉警告。約翰以先知性的口吻奉命帶來勸勉和責備這七個教會,所面臨的衝擊在任何時代都有,甚至當今末世的教會也是如此,例如失去愛心、不改淫行、不夠警醒、世俗化等等,因此這些現象不能被時代派解經所遮蓋。在此約翰的中心思想提醒我們,神兒女要能得勝,在於屬靈的高度,要學會謙卑受教,倘若沉淪世界,回轉的管道只有單單仰望。


寶座看工人


戴上約翰的眼鏡


教會得勝的眼光

得勝與賞賜

敬拜的威力

羔羊頌

明天過後-安全感的挑戰

當天塌下來時

人間四號的災害

禍從天降

心靈捕手

限制級傳道

苦難與避難

666謎團解碼

當世界要收攤時

當上帝出手時

自挖墳墓的惡者

與狼共舞者的下場

美麗壞女人的哀歌

羔羊屠龍記

千禧年和末世審判

上帝的城—榮美天家

末世雙城記

啟示錄七福


得勝與賞賜


當上帝出手時

666謎團解碼

戴上約翰的眼鏡

上帝子民必得勝

教會之建立與信徒

亞坡里拿流異端(下)

你當剛強壯膽

世俗化的骨牌效應

詩篇(一)

大淫婦、獸、巴比倫(一)

三一論教義

龍和牠的爪牙(一)

輕鬆學讀經(一)

神所揀選的權柄(三)/順服神設立的權柄

舊約概論

耶利米書(一)

創世記(一)聖經的基礎

如何證明聖經是神的話

福音書系列-耶穌受釘十架

啟示錄七福

創世記第一章1-8節

敬拜的威力

舊約歷史概說(下)

寶座看工人

時機、目的、地點

美麗壞女人的哀歌

新約神學引言

與狼共舞者的下場

創世記一至十一章的難題

自挖墳墓的惡者

文以載道的歷史書

苦難與避難

聖經古卷概論

禍從天降

哥林多前書(一)

當天塌下來時

導論(二)

末世雙城記

哥林多前書(三)

上帝的城—榮美天家

耶利米書(四)

羔羊屠龍記

生命轉彎處

限制級傳道

創世記第45章16節~第47章12節

明天過後-安全感的挑戰

創世記第一章9-25節

以賽亞書導論

導論(上)

當世界要收攤時

第一章:全書序言

心靈捕手

啟示錄概論 (上)

人間四號的災害

審判帝國侵略

羔羊頌

但以理書(一)上

千禧年和末世審判

創世記第六章1-7節

希伯來書概論-基督超越所有

以賽亞書作者釋疑

哥林多前書(二)

腓立比書(一)

馬可福音導論

拿撒勒人耶穌

創世記第十一章1節-9節

希伯來書(上)

死海古卷(下)

聖經的權威

舊約歷史概說(上)

監獄書信(上)

聖經月曆(上)

神成為人:耶穌族譜(上)

使徒行傳導論

天啟文學介紹

先知西番雅的時代

詩篇中的彌賽亞預言─詩篇第二十二篇

釋經的基本原則(上)

哥林多前書(十)

上帝眷顧祂百姓

聖殿講道(下)

導論(下)

猶大書概論-辨別真偽

創世記一至十一章

彼得後書簡介

申命記神學:十誡與地

詩篇中的彌賽亞預言─詩篇總論

以色列國亡

概論和神學

五經中的詩歌 彌賽亞的預言

基督論的基本原則

等候浪子的父親

以賽亞書合一性議題

使徒行傳中的舊約

哥林多前書(五)

上帝要對付罪惡

摩西五經研究歷史

導論

創世記第十一章10節-32節