羔羊頌
寶座看工人
啟示錄是聖經中的最後一卷書。約翰啟示:讀這本書有福(1:3),但其實,第一世紀的教會正開始要遭受逼迫,其中包含宗教、社會、經濟、政治等因素。無論箇中成因為何,其中的問題核心乃在於「基督徒該敬拜誰」的神學問題。因此,約翰雖然1:1被吩咐將必要快成的事指示眾僕人,但他所寫的啟示錄卻和劉伯溫的推背圖和民間流傳的燒餅歌,大大不同。他明明地預告末世,但第一章卻立刻將焦點放在寶座,好提高面對皇帝崇拜壓力下的信徒,將眼光從地上轉到天上,也就是:本書並非預言的書而已,乃是從寶座眼光來看末世。約翰特意藉著寶座來描繪人間歷史掌權、並要審判的,乃坐在寶座的三一真神,耶穌是誠實見證者,祂透過十字架與父同坐寶座,且透過掌權的耶穌行審判。


寶座看工人


戴上約翰的眼鏡


教會得勝的眼光

得勝與賞賜

敬拜的威力

羔羊頌

明天過後-安全感的挑戰

當天塌下來時

人間四號的災害

禍從天降

心靈捕手

限制級傳道

苦難與避難

666謎團解碼

當世界要收攤時

當上帝出手時

自挖墳墓的惡者

與狼共舞者的下場

美麗壞女人的哀歌

羔羊屠龍記

千禧年和末世審判

上帝的城—榮美天家

末世雙城記

啟示錄七福


羔羊頌


教會得勝的眼光

戴上約翰的眼鏡

因信稱義的道理

神導工人

從聖經看工作(一)

生命轉彎處

賜下律法的上帝(一)

哥林多前書(十四)

起初上帝創造天地

如何證明聖經是神的話

如何預備講章(上)

使徒行傳至啟示錄-老底嘉的教訓

從神領受醫治釋放的異象(下)

使徒行傳至啟示錄-保羅與彼得殉道

聖經

新舊約文本互涉

創世記第一章1-8節

創世記第十一章1節-9節

當天塌下來時

敬拜的威力

等候浪子的父親

得勝與賞賜

哥林多前書(二)

上帝的城—榮美天家

哥林多前書(三)

與狼共舞者的下場

教會之建立與信徒

當上帝出手時

辨別諸靈

666謎團解碼

哥林多前書(五)

心靈捕手

聖殿講道(下)

啟示錄七福

聖經古卷概論

千禧年和末世審判

釋經的基本原則(上)

羔羊屠龍記

創造的解釋

美麗壞女人的哀歌

馬可福音導論

自挖墳墓的惡者

創世記第一章26-第二章7節

當世界要收攤時

新約神學引言

限制級傳道

上帝眷顧祂百姓

禍從天降

希伯來書概論-基督超越所有

明天過後-安全感的挑戰

第一章:全書序言

末世雙城記

耶利米書(四)

苦難與避難

祂的故事

人間四號的災害

民數記淺談

創世記一至十一章的難題

時機、目的、地點

導論(二)

拿細耳人

第五章:十誡總論

建立耶和華敬拜

創世記一至十一章

臥虎藏龍

創世記第一章9-25節

出埃及的神學

舊約歷史概說(下)

祭司獻祭之職分

從世界到神的家(下)

個性與靈性

先知西番雅的時代

全書介紹、燔祭

耶利米的時代背景

立約的更新

聖經教導者的祭壇

摩西五經研究歷史

創世記第45章16節~第47章12節

辭別

審判的原因

文以載道的歷史書

監獄書信(上)

以賽亞書合一性議題

潔淨的意義

恩典的紀念碑

從一個神蹟到另一個神蹟

創世記第十一章10節-32節

概論和神學

猶大的罪惡

遵行上帝話語的子民

世俗化的骨牌效應

但以理書(一)上

第二次宣教旅程

全書引言

內外之分

馬太福音(上)

上帝教自然課(上)

創世記第五章1-32節

受膏的古列