基督論的基本原則
聖靈與基督
這堂課要從聖經中的許多經文來思考聖靈在基督身上的工作。耶穌在地上是被聖靈充滿的,是聖靈澆灌在祂身上,在地上行父神要祂行的旨意。首先在道成肉身之前,聖靈就已經降下為基督鋪路,感動人來為基督作見證。是聖靈感孕童女馬利亞,使聖子成為女人的兒子,道成肉身是聖靈的工作。當耶穌受洗時領受聖靈充滿,而後聖靈在基督身上的工作,首先是引導耶穌基督受魔鬼試探;當耶穌開始祂傳道事奉的工作,是聖靈充滿耶穌能以行使先知的職分、賜給基督行神蹟與趕鬼的能力,聖靈也賜基督喜樂與讚美的心。基督之死以及從死裡復活也是聖靈之工。


基督論的基本原則


神成為人:耶穌族譜(上)


神成為人:耶穌族譜(下)

基督的位格:永恆聖子

一位基督,神人二性

永生神竟為我死

道成肉身:聖子的虛己

神人二性:聯合與區別

迦克墩信經(上)

迦克墩信經(下)

亞坡里拿流異端(上)

亞坡里拿流異端(下)

不認識罪的救贖主(上)

不認識罪的救贖主(下)

替我們成為罪

成為神的義

與主聯合

基督的復活

聖靈與基督

基督的榮面


基督論的基本原則


永生神竟為我死

一位基督,神人二性

基督的榮面

基督的復活

基督-十字架到聖靈降臨

馬可序言

辨別諸靈

歷史中的聖誕

新舊約文本互涉

福音書系列-耶穌降生

撒母耳記上下(二)

福音書系列-歷史背景

耶穌給教會的七封信

創世記(二)造物主和受造物

舊約是新約的根基、省思反對的真相

舊約中的彌賽亞

認識洗禮(一)

福音書系列-返回加利利

三一論教義

聖經古卷概論

釋經的基本原則(上)

第一章:全書序言

創世記一至十一章的難題

創世記第45章16節~第47章12節

創世記第一章1-8節

亞坡里拿流異端(下)

導論(二)

道成肉身:聖子的虛己

創世記第一章26-第二章7節

神成為人:耶穌族譜(下)

哥林多前書(三)

神成為人:耶穌族譜(上)

摩西五經研究歷史

與主聯合

創造的解釋

替我們成為罪

以賽亞書合一性議題

不認識罪的救贖主(上)

彼得後書簡介

亞坡里拿流異端(上)

生命轉彎處

迦克墩信經(下)

新約神學引言

基督的位格:永恆聖子

但以理書(一)上

迦克墩信經(上)

神人二性:聯合與區別

腓立比書(一)

成為神的義

馬可福音導論

不認識罪的救贖主(下)

耶利米的時代背景

死海古卷(下)

創世記第六章1-7節

以色列國亡

先知與神的對話(下)

祂的故事

以賽亞書導論

戴上約翰的眼鏡

使徒行傳中的舊約

哥林多前書(五)

希伯來書(上)

哥林多前書(十)

希伯來書概論-基督超越所有

導論(一)

等候浪子的父親

哥林多前書(二)

當福音遇見文化

文以載道的歷史書

先知的傳統

舊約概論

天啟文學介紹

時機、目的、地點

苦難原因探索(下)

保羅傳福音之核心

以賽亞書(一)

舊約歷史概說(下)

約翰福音中的時間

耶穌的見證

概論和神學

耶利米書(四)

創世記一至十一章

創世記(一)聖經的基礎

概論與問安

第六章:最大的誡命

聖經的權威

被擄期間先知彌賽亞預言─但以理

馬太福音(上)

哥林多前書(七)

聖經月曆(下)

聖經的無誤

以色列的叛逆史

申命記神學:立約與更新

兩年等待是神的預備

摩西五經簡介

咒詛詩

賜下律法的上帝(一)

創世記第十一章10節-32節

哥林多前書(一)