時空的盡頭(十六)
時空的盡頭(二十)
這些人從秦國來,就知道福音已經傳到地極。因為以耶路撒冷作中心來說,往西的是羅馬帝國、大不列顛國的範圍,最後到愈遠的地方就是今天的美國。往東就是中東,再往東就是蒙古大帝國,接下來就到了中國。所以我們知道那匹福音的白馬,就是從耶路撒冷的往地的盡頭…


時空的盡頭(一)


時空的盡頭(二)


時空的盡頭(三)

時空的盡頭(四)

時空的盡頭(五)

時空的盡頭(六)

時空的盡頭(七)

時空的盡頭(八)

時空的盡頭(九)

時空的盡頭(十)

時空的盡頭(十一)

時空的盡頭(十二)

時空的盡頭(十三)

時空的盡頭(十四)

時空的盡頭(十五)

時空的盡頭(十六)

時空的盡頭(十七)

時空的盡頭(十八)

時空的盡頭(十九)

時空的盡頭(二十)


時空的盡頭(十六)


時空的盡頭(十二)

時空的盡頭(十九)

時空的盡頭(十八)

時空的盡頭(十七)

時空的盡頭(二)

從耶路撒冷教會到安提阿教會(一)

一馬當先 馬禮遜的故事

創造宣教的文化

弱勢的福音路加的見證(三十)

安提阿教會的興起

福音傳遍天下

耶穌基督是至寶

聖經古卷概論

馬太福音(十一)

馬太福音(五十八)

腓立比書(一)

以賽亞書中的彌賽亞(五)

時機、目的、地點

為何要領受 「開拓恩膏」?│《開拓的恩膏(上)》

小婦人 艾偉德的故事

獻身為活祭

中古世紀論(上)

福音的真理是耶穌基督

基督的身體

君王 祭司 先知

可拉後裔的愛慕歌

羅馬書1:1

神的家

時空的盡頭(十五)

腓立比書概論

世俗的輓歌

時空的盡頭(十四)

理雅各的故事

時空的盡頭(十三)

禱告與復興

詩歌智慧書中的宣教

因信稱義

時空的盡頭(九)

耶穌一來

時空的盡頭(八)

神的揀選也要臨到全球華人

時空的盡頭(七)

時空的盡頭(一)

時空的盡頭(六)

古約翰的故事

亞伯拉罕之約

時空的盡頭(五)

羅馬書1:10

洪水三部曲

時空的盡頭(十一)

羅馬書1:16

建殿歷史

時空的盡頭(十)

華中使徒楊格非的故事

教會神中心思想(一)

時空的盡頭(四)

列王與先知

渴慕耶穌

時空的盡頭(三)

瑪拉基書(一)

博濟仁醫-嘉約翰的故事

不一樣的聲音

和合本聖經與富善的故事

內心安靜

哈巴谷書(一)

末世結婚進行曲

如何帶領家人信主

苗疆使徒-柏格理的故事

背景概要

學生志願宣教運動

愛慕神的話

有效的傳福音策略

男人的角色

普渡眾生唯靠耶穌

羔羊屠龍記

做憐恤的人

加爾文

中古世紀論(下)

火中之神

撒母耳的興起

第一次歸回 聖殿重建

約拿書(一)

亞伯拉罕的信心(一)

民數記 申命記

清末民初的中國教會

小團隊裡大感受

先知書中的宣教

稱義的生命

大使命與宣教

信仰規範的制定

使徒時代

錫安因公平蒙救贖

先知以利沙(六)

也談雅比斯禱告(一)

登山寶訓

撒旦藏鏡人

從耶路撒冷教會到安提阿教會(二)

經文講解

基督是我的生命