監獄書信(下)
雅各書
雅各書的風格頗有「智慧文學」的特色,並非由具體處境產生的書信,強調信仰群體,在生活中如何彰顯見證,雅各書的救恩論,強調如何活出真實的信仰,另外,教會論強調:不是我們從哪兒來,而是我們應該怎麼活,怎麼見證神的心意。雅各書非常看重:知行合一,信心與行為是分不開的,在教會,弟兄姊妹彼此守望,塑造與神為友的生命,同時,也具備抗衡世俗文化的智慧,雅各書有47節經文,談及與經濟相關的內容,貧、富不僅是經濟問題,也是信仰的問題,因此,愛鄰舍就是一個非常重要的主題,鄰舍並非僅指於「左鄰右舍」,而是突破社會階級、群體、宗教形式等等,都是信仰的具體實踐,通過教會的生命,活出神的救贖。


新約神學引言


加拉太書


帖撒羅尼迦前後書

哥林多前後書(上)

哥林多前後書(下)

羅馬書(上)

羅馬書(下)

監獄書信(上)

監獄書信(下)

教牧書信

希伯來書(上)

希伯來書(下)

彼得前後書、猶大書

雅各書

馬太福音(上)

馬太福音(下)

馬可福音(上)

馬可福音(下)

路加福音、使徒行傳(上)

路加福音、使徒行傳(下)

約翰福音及書信(上)

約翰福音及書信(下)

啟示錄(上)

啟示錄(下)


監獄書信(下)


監獄書信(上)

羅馬書(上)

生命轉彎處

總論

彼得其書其人

戴上約翰的眼鏡

導論(二)

當士師記成為死屍記

為什麼聖經真實可信

約伯記(一)

不是每個夢都該堅持到底,或許現在就是該放手的時刻|《寇住幸福》第3集|不屬於我的夢

被困在「早知如此」的懊悔裡?該如何重新出發?|《寇住幸福》第5集|千金難買早知道

安全感不能只靠伴侶給 #婚姻迷思|《寇住幸福》第15集|安全感

平安

導論(上)

釋經的基本原則(上)

聖經古卷概論

新約神學引言

時機、目的、地點

加拉太書

啟示錄(上)

創世記第十一章1節-9節

約翰福音及書信(下)

哥林多前書(二)

路加福音、使徒行傳(下)

哥林多前書(五)

路加福音、使徒行傳(上)

福音書中的音譯問題

馬可福音(上)

創世記第一章1-8節

彼得前後書、猶大書

舊約歷史概說(上)

希伯來書(下)

第一章:全書序言

教牧書信

啟示錄(下)

約翰福音及書信(上)

創造的解釋

馬可福音(下)

創世記第45章16節~第47章12節

希伯來書(上)

摩西五經研究歷史

羅馬書(下)

死海古卷(下)

哥林多前後書(下)

創世記第一章9-25節

馬太福音(上)

哥林多前後書(上)

哥林多前書(四十)

帖撒羅尼迦前後書

馬太福音(下)

等候浪子的父親

創世記一至十一章的難題

馬可福音導論

先知的傳統

腓立比書(一)

教會之建立與信徒

咒詛詩

舊約歷史概說(下)

哥林多前書(三)

彌賽亞預言

約翰福音中的時間

聖經月曆(下)

導論(下)

創世記第十章

辨別諸靈

哥林多前書(七)

總論─近代研究概況

先知與神的對話(下)

素祭、平安祭

哥林多前書(八)

詩歌簡介

耶利米書(四)

箴言的神學與文學(箴言概論下)

使徒行傳中的舊約

先知書總論(中)

概論和神學

亞坡里拿流異端(上)

腓立比書(五)

司提反殉道

哥林多前書(一)

概論與問安

哥林多前書(十一)

獻祭

文以載道的歷史書

當福音遇見文化

以賽亞書合一性議題

現在幾點鐘? (下)

經典觀與信仰

佳偶夜尋

數點與委任 你在其中嗎?

馬可序言

審判帝國侵略

耶利米書(二)

從一個神蹟到另一個神蹟

導論(下)

男女與潔淨

神成為人:耶穌族譜(上)

希伯來書概論-基督超越所有