日光之下 喜樂一生(五)
日光之下 喜樂一生(三)
所羅門從三個角度來探討,1. 科學家的眼光:大自然不會改變,改變的是人。科學家的角度來看,沒有一樣東西會改變,好像一直在循環一樣,人生是這樣的單調乏味,所有的東西都不改變,只有一代過去 一代又來,好像人沒有什麼,活下去的這個意義。2. 歷史學家的角度:沒有一件事情是過去有的,今天沒有的;沒有一件事情是新的。奧古斯丁曾經說,我們的創造是為神而造,所以在我們的心深處,永遠不能安息,除非安息在神的裡面。當你要尋求新的事情,日光之下是沒有的,只有神能夠創作新事。3. 哲學家的角度:所羅門在實驗反省人生歷史問題,一切看起來像新的事情,其實都是在重複往事。


日光之下 喜樂一生(一)


日光之下 喜樂一生(二)


日光之下 喜樂一生(三)

日光之下 喜樂一生(四)

日光之下 喜樂一生(五)

日光之下 喜樂一生(六)

日光之下 喜樂一生(七)

日光之下 喜樂一生(八)

日光之下 喜樂一生(九)

日光之下 喜樂一生(十)

日光之下 喜樂一生(十一)

日光之下 喜樂一生(十二)

日光之下 喜樂一生(十三)

日光之下 喜樂一生(十四)

日光之下 喜樂一生(十五)

日光之下 喜樂一生(十六)

日光之下 喜樂一生(十七)

日光之下 喜樂一生(十八)

日光之下 喜樂一生(十九)

日光之下 喜樂一生(二十)

日光之下 喜樂一生(二十一)

日光之下 喜樂一生(二十二)

日光之下 喜樂一生(二十三)

日光之下 喜樂一生(二十四)


日光之下 喜樂一生(五)


日光之下 喜樂一生(二十四)

日光之下 喜樂一生(十八)

日光之下 喜樂一生(十)

日光之下 喜樂一生(二十)

日光之下 喜樂一生(二)

傳道書(二)我就這樣過了一生

創世記第五章1-32節

創世記第一章26-第二章7節

上帝說

起初上帝創造天地

從短暫到永恆

輕鬆學讀經(十三)

輕鬆學讀經(十六)

認識聖經

智慧三部曲

舊約概論

為什麼聖經真實可信

創世記(一)聖經的基礎

初期教會(一)

以賽亞書合一性議題

創世記第45章16節~第47章12節

日光之下 喜樂一生(四)

創世記一至十一章的難題

日光之下 喜樂一生(十三)

日光之下 喜樂一生(十六)

第一章:全書序言

創世記第一章1-8節

日光之下 喜樂一生(八)

戴上約翰的眼鏡

日光之下 喜樂一生(六)

創造的解釋

新約神學引言

日光之下 喜樂一生(一)

摩西五經研究歷史

釋經的基本原則(上)

日光之下 喜樂一生(十七)

生命轉彎處

日光之下 喜樂一生(十二)

以賽亞書導論

日光之下 喜樂一生(九)

但以理書(一)上

日光之下 喜樂一生(七)

等候浪子的父親

聖經古卷概論

時機、目的、地點

日光之下 喜樂一生(二十二)

現在幾點鐘? (下)

日光之下 喜樂一生(二十一)

彼得後書簡介

日光之下 喜樂一生(十九)

導論(二)

日光之下 喜樂一生(十五)

以色列國亡

日光之下 喜樂一生(十四)

日光之下 喜樂一生(十一)

概論與問安

日光之下 喜樂一生(二十三)

末世、末日

希伯來書概論-基督超越所有

被擄期間先知彌賽亞預言─但以理

創世記一至十一章

哥林多前書(二)

拿撒勒人耶穌

死海古卷(下)

苦難原因探索(下)

申命記神學:十誡與地

馬可福音導論

哥林多前書(三)

約翰福音中的時間

祂的故事

哥林多前書(一)

天啟文學介紹

先知的傳統

先知與神的對話(下)

總論

總論─近代研究概況

兩年等待是神的預備

馬太福音(上)

詩篇(一)怎麼種就怎麼收

被擄前先知彌賽亞預言─彌迦、耶利米

希伯來書(上)

聖經月曆(上)

離棄上帝必被擄

信的幾種意義

創世記(九十三)

傷痕累累唱哀歌

腓立比書(五)

出埃及的神學

耶穌的見證

聖經的無誤

概論

腓立比書(一)

哥林多前書(八)

生活如常

先知書總論(中)

箴言的神學與文學(箴言概論下)

猶大書概論-辨別真偽

耶利米的時代背景

創世記(一)