初期教會(十二)
初期教會(六)
早期教會歷史發展 一、使徒後教父時期-主後約95年~140年 羅馬的革利免、黑馬、士每拿的坡旅甲、安提阿的伊格那丟 使徒後教父時期作品特色 a、文字使用希臘文 b、來自不同族群、國家 c、作品未編入聖經中 d、回應當時代的需要 e、思考方式異於神學系統 f、延伸使徒們教導語言 g、作品品質次於使徒的作品 使徒後教父作品-羅馬的革利免 1、I Clement <革利免一書> a、從羅馬寫給哥林多教會的一封信 b、處理教會中紛爭 c、引用許多聖經經文 d、深受保羅的影響 e、書信中提到彼得與約翰的殉道 f、道德上的教導 2、 II Clement <革利免二書> a、一篇講道-以賽亞書 五十四:1 使徒後教父作品-黑馬 <黑馬牧人書>主後 90~150年 a、五個異象、十二個使命、十個比喻 b、強烈末世的教導 c、第二次悔改 使徒後教父作品-士每拿的坡旅甲 <致腓立比人書信>-主後110年 a、要有好行為 活出神的心意 b、強調團契生活


初期教會(十二)


初期教會(十)

初期教會(一)

初期教會(八)

初期教會(七)

初期教會(三)

現實與永恆(二)

給教會的信息

同心合一

戴上約翰的眼鏡

生命轉彎處

使徒行傳至啟示錄-老底嘉的教訓

十字架的大能

辭別

使徒行傳至啟示錄-古代哥林多

神聖的諷刺(上)

聖經教導者的祭壇

從危機到轉機

使徒行傳至啟示錄-約翰與拔摩島

個性與靈性

為什麼聖經真實可信

啟示錄 怎樣讀?

使徒行傳提問(上)

初期教會(九)

初期教會(五)

聖經

初期教會(四)

龍和牠的爪牙(一)

初期教會(二)

第十一集 日本前期台灣福音本土化 中國基督徒翻天革命

初期教會(十一)

輕鬆學讀經(一)

憑什麼要信耶穌、耶穌生平可考證嗎

聖經古卷概論

大淫婦、獸、巴比倫(一)

總論─近代研究概況

輕鬆學讀經(十一)

什麼是聖餐

大淫婦、獸、巴比倫(四)

導論(二)

約拿書

七印—地上景況

以斯拉記、尼希米記

輕鬆學讀經(四)

腓立比書(一)

輕鬆學讀經(十六)

以賽亞書合一性議題

護教學(五)

地獄是什麼地方

輕鬆學讀經(十)

四海之內皆兄弟

輕鬆學讀經(六)

福音變奏曲

基督徒怎樣過日子(十一 )

拿撒勒人耶穌

輕鬆學讀經(二十四)

使徒行傳中的舊約

輕鬆學讀經(十九)

穆宣使徒

創世記第45章16節~第47章12節

第七集 福音種子沉入200年隱藏期 19世紀兩岸開埠福音契機

出人意外的擴展

腓立比書

宣教歷史週年慶

第一集 揀選與預備 走過早期台灣進入恩典史

時機、目的、地點

真有死人復活嗎、誰偷了耶穌的屍體

現實與永恆(三)

舊約概論

韓國開門

輕鬆學讀經(十三)

舊約歷史概說(下)

以好溝通傳福音

第八集 1865兩位英國醫師向華人宣教 戴德生 馬雅各開啟新頁

上帝的十誡

上帝與台灣的故事-荷蘭時代 │ 福音400 恩典台灣

輕鬆學讀經(五)

等候浪子的父親

基督徒怎樣過日子(六)

教會論-聖禮(一)

基督徒怎樣過日子(三)

新約神學引言

超自然的神蹟奇事

創世記一至十一章的難題

龍和牠的爪牙(二)

創世記(九十三)

神的榮耀(二)

認識聖經

第一章:全書序言

大淫婦、獸、巴比倫(二)

插曲見天上真相(二)

輕鬆學讀經(二)

哥林多前書(二)

希伯來書(上)

為什麼要過復活節

守十誡(九)

亡國之後(十一)

教會之建立與信徒

給在士每拿的教會

穆宣先驅