猶大鄰邦的審判
錫安的罪惡與審判
在第三章裡,西番雅繼續宣告錫安城有禍了。先知用悖逆、汙穢、欺壓來描述人對神的態度、對土地的汙染,以及跟人關係的敗壞。先知用「咆哮的獅子和晚上的豺狼」比喻權貴,用「虛浮」來形容假先知,指責祭司褻瀆聖所。但耶和華是施行公義的神,對於敗壞自己的人必然有很大的刑罰,而以色列人需要敬畏神、領受訓誨。


猶大鄰邦的審判


耶和華的日子(上)

宣告復興與拯救

神親自擊打審判

真假先知與審判

猶大的罪惡

審判的原因

俄巴底亞書簡介

離棄上帝必被擄

耶利米書(一)

舊約概論

如何證明聖經是神的話

龍和牠的爪牙(一)

創世記(一)聖經的基礎

約伯記(一)

三一論教義

出埃及記(一)

約書亞記(一)

創世記(二)造物主和受造物

輕鬆學讀經(一)

創世記第一章1-8節

但以理書(一)上

創世記一至十一章的難題

聖經古卷概論

先知西番雅的時代

時機、目的、地點

耶和華的日子(下)

戴上約翰的眼鏡

導論(二)

舊約歷史概說(下)

耶利米書(四)

生命轉彎處

第一章:全書序言

新約神學引言

腓立比書(一)

哥林多前書(三)

文以載道的歷史書

創世記第一章9-25節

舊約歷史概說(上)

創世記一至十一章

導論(上)

彼得後書簡介

創世記第45章16節~第47章12節

等候浪子的父親

總論

摩西五經研究歷史

釋經的基本原則(上)

哥林多前書(二)

666謎團解碼

死海古卷(下)

導論

現在幾點鐘?(上)

概論和神學

以色列國亡

教會之建立與信徒

申命記神學:十誡與地

天啟文學介紹

導論(一)

先知與神的對話(下)

希伯來書概論-基督超越所有

創造的解釋

末世敵基督

以賽亞書(一)

創世記第十一章1節-9節

聖經月曆(下)

概論與問安

馬太福音(上)

五經中的詩歌 彌賽亞的預言

神成為人:耶穌族譜(下)

馬可福音導論

神成為人:耶穌族譜(上)

希伯來書(上)

雅歌(二)伊甸園後之愛

哥林多前書(五)

不認識罪的救贖主(下)

祂的故事

摩西五經簡介

聖經的權威

耶戶的興起

那鴻書第二章

基督論的基本原則

聖經月曆(上)

創世記第十一章10節-32節

耶利米的時代背景

使徒行傳導論

創世記第六章1-7節

上帝要對付罪惡

拿撒勒人耶穌

以賽亞書作者釋疑

最後的旅程

先知的傳統

苦難原因探索(下)

哥林多前後書(下)

立約

彼得前後書、猶大書

腓立比書(五)

以賽亞書導論

正典的概念

以色列的叛逆史

詩篇中的彌賽亞預言─詩篇第二十二篇