創世記第三章14-24節
創世記第二章8到25節
創世記2:8-25。伊甸園裡的生命樹及分別善惡的樹。傳道書12:14,人類最大的問題是就是罪的問題,所以,罪一定要有標準,否則就沒有所謂的"罪"了;至於何為善或惡,是神的主權(撒下14:17、王上3:9、申1:39、創24:49-50);好、壞、善、惡,由神決定。伊甸園裡的分別善惡樹,就是神給亞當作決定,主權是要交給神,還是自己?1:17,神要亞當不可吃這個善惡果,就是不希望我們來決定。 神最早設立的不是教會,而是家庭,所以家庭是非常重要;魔鬼攻擊的第一個對象也是家庭。願我們基督徒能好好保守我們的家庭。


聖經古卷概論


創世記第一章1-8節


創世記第一章9-25節

創世記第一章26-第二章7節

創世記第二章8到25節

創世記第三章1-13節

創世記第三章14-24節

創世記第四章1-16節

創世記第四章17-26節

創世記第五章1-32節

創世記第六章1-7節

創世記第六章8節-7章5節

聖經月曆(上)

聖經月曆(下)

創世記七章6節-八章19節

創世記八章20節-九章17節

創世記第九章18節-29節

創世記第十章

創世記第十一章1節-9節

創世記第十一章10節-32節

創世記第十二章

創世記第十三章

創世記第十四章

創世記第十五章

創世記第十六章

洗禮割禮

創世記第十八章1-15節

創世記第十八章16-33節

創世記第十九章

創世記第二十至二十一章

創世記第二十二章

死海古卷(上)

死海古卷(下)

創世記二十二章20節 - 二十四章67節

創世記第二十五章至第二十六章

利百加為雅各謀長子名

完全人雅各

雅各家庭的問題

神保守雅各離開拉班

雅各單獨面對神

從示劍到伯特利

地上國與天上國

約瑟被賣

他瑪氏與耶穌家譜

約瑟不怨其苦

兩年等待是神的預備

猶大感動約瑟

猶大作保救全家

創世記第45章16節~第47章12節

約瑟使埃及百姓作奴僕

雅各感謝約瑟

彌賽亞預言

約瑟葬雅各


創世記第三章14-24節


創世記第三章1-13節

創世記第一章9-25節

創世記第十二章

創世記第一章26-第二章7節

創世記第二十二章

創造的解釋

創世記一至十一章

先知與神的對話(下)

舊約中的彌賽亞

創世記(一)聖經的基礎

列王紀上下(一)

以賽亞書(二)

約伯記(一)

福音書系列-教會的基石

如何證明聖經是神的話

如何讀聖經(二)

羅馬書第一章1-17節(上)

新舊約文本互涉

馬太福音(一)

彌賽亞預言

永生

舊約歷史概說(上)

文以載道的歷史書

創世記一至十一章的難題

創世記第一章1-8節

創世記第45章16節~第47章12節

導論(上)

完全人雅各

創世記第二十五章至第二十六章

導論(二)

創世記二十二章20節 - 二十四章67節

創世記第十五章

耶利米書(四)

創世記第六章1-7節

創世記第十一章1節-9節

等候浪子的父親

創世記第十章

創世記七章6節-八章19節

第一章:全書序言

創世記第六章8節-7章5節

創世記第四章1-16節

導論(下)

創世記第十一章10節-32節

以賽亞書作者釋疑

約瑟使埃及百姓作奴僕

戴上約翰的眼鏡

雅各家庭的問題

但以理書(一)上

釋經的基本原則(上)

創世記第二十至二十一章

聖經古卷概論

創世記第十八章16-33節

哥林多前書(三)

創世記第十八章1-15節

創世記第十六章

哥林多前書(二)

創世記第十三章

創世記八章20節-九章17節

教會之建立與信徒

新約神學引言

約翰福音中的時間

約瑟不怨其苦

導論(一)

死海古卷(下)

他瑪氏與耶穌家譜

導論(上)

約瑟被賣

天啟文學介紹

福音書系列-歷史背景

地上國與天上國

腓立比書(一)

雅各單獨面對神

性的倫理

利百加為雅各謀長子名

義人的家譜

希伯來書(上)

兩年等待是神的預備

創世記第十九章

導論(下)

創世記第十四章

總論

創世記第九章18節-29節

使徒行傳導論

聖經月曆(下)

創世記第五章1-32節

創世記第四章17-26節

耶利米的時代背景

舊約歷史概說(下)

約瑟葬雅各

雅各感謝約瑟

猶大作保救全家

希伯來書概論-基督超越所有

猶大感動約瑟

以賽亞書導論

以賽亞書(一)

從示劍到伯特利

時機、目的、地點

神保守雅各離開拉班

智慧文學中的箴言(箴言概論上)