祭司的條例
兩個規定
今天特別講到有關於拿細耳人,還有有關於逾越節的規定。有各支派的人準備去打仗,然後又有利未人還有祭司,是被上帝特別揀選出來事奉神的,可是上帝也立下另外一個律法,就是准許以色列百姓當中有一些人,他們自己甘心樂意獻給神,甚至在生活上面願意作一個見證,這一些人他們就成為,事奉上帝的百姓,這一些人特別被稱作拿細耳人。拿細耳人有三個規定要遵守:禁止喝酒、禁止剃頭髮、禁止摸死屍。他的簡樸、順服、跟聖潔能夠在生活當中,做個美好的見證來榮耀上帝。以色列百姓要守逾越節,但有一些人可能因為禮儀上面算是不潔淨,上帝就說在二月十四日也可以來守逾越節。可以用另一個時間來守逾越節,這也就是我們在新約裡面,耶穌講到的安息日是為人設立的,人不是為安息日設立的。


摩西五經簡介


摩西五經研究歷史


創世記一至十一章

創世記一至十一章的難題

創造的解釋

以色列的先祖

亞伯拉罕

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祭司的條例

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兩個規定

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受膏職分

前進的律法

摩西的繼承人 約書亞

五經中的詩歌 彌賽亞的預言


祭司的條例


前進的律法

受膏職分

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兩個求地的事件

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祭司獻祭之職分

創世記第六章8節-7章5節

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福音書系列-歷史背景

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創世記第一章1-8節

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潔淨的意義

福音書中的音譯問題

五經中的詩歌 彌賽亞的預言

利未記簡介

導論(二)

十災

釋經的基本原則(上)

摩西蒙召

新約神學引言

亞伯拉罕

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摩西的繼承人 約書亞

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巴蘭事件

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創世記一至十一章的難題

抱怨的旅程

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立約

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雅各的兒子

創世記第一章9-25節

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戴上約翰的眼鏡

教會之建立與信徒

民數記的神學

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獻祭

聖經月曆(下)

金牛犢事件

第一章:全書序言

出埃及記簡介

哥林多前書(一)

創世記一至十一章

尊貴的王子

以色列的先祖

舊約歷史概說(下)

耶利米書(四)

舊約歷史概說(上)

聖經月曆(上)

創世記第十章

出埃及的神學

使徒行傳中的舊約

會幕

彌賽亞預言

詩歌簡介

詩篇正典讀法

哥林多前書(七)

哥林多前書(四十)

總論

創世記第十一章10節-32節

先知與神的對話(下)

約瑟使埃及百姓作奴僕

箴言的神學與文學(箴言概論下)

文以載道的歷史書

祂的故事

亞坡里拿流異端(上)

拿撒勒人耶穌

腓立比書(一)

素祭、平安祭

生命轉彎處

審判帝國侵略

導論(下)

詩篇中的彌賽亞預言─詩篇總論

哥林多前書(十)

但以理書(三)