羅馬書第八章26節-第八章39節(下)
得救是因著恩典 羅馬書十一章6-36節(上)
上帝的揀選,是因著恩典,不是因著人的聰明或能力。人若不倚靠上帝的恩典,就會倚靠一己之力行事。上帝的福音先傳給猶太人,猶太人拒絕福音,拒絕自己的彌賽亞,福音便傳給了外邦人,使外邦人有了得救的機會。但上帝對猶太人的恩賜和選召,永不改變,沒有什麼能撤回這恩賜和選召。等福音傳到世上各國之後,以色列全家必會復興。


上帝揀選屬祂的人 羅馬書九章1-13節(上)


上帝揀選屬祂的人 羅馬書九章1-13節(下)


上帝從未放棄以色列 羅馬書九章14-33節(上)

上帝從未放棄以色列 羅馬書九章14-33節(下)

蒙神揀選的餘民 羅馬書十章1節-十一章5節(上)

蒙神揀選的餘民 羅馬書十章1節-十一章5節(下)

得救是因著恩典 羅馬書十一章6-36節(上)

得救是因著恩典 羅馬書十一章6-36節(下)


羅馬書第八章26節-第八章39節(下)


完整的救恩(二)

信心和行為(一)

蒙神揀選的餘民 羅馬書十章1節-十一章5節(下)

蒙神揀選的餘民 羅馬書十章1節-十一章5節(上)

得救是因著恩典 羅馬書十一章6-36節(下)

聖經最偉大的應許

你的真實身分

恩典與軟弱中的力量

耶穌還行神蹟嗎

什麼是聖餐

福音書系列-耶穌究竟是誰

使徒行傳至啟示錄-普世福音

福音書系列-迦拿婚宴

看不見的路如何前行?最難的決定背後,有意想不到的指引 |《寇住幸福》第1集|築夢與逐夢

使徒行傳至啟示錄-老底嘉的教訓

為什麼聖經真實可信

福音書系列-歷史背景

舊約篇

大數的掃羅

三位一體的奧秘

創世記(一)聖經的基礎

第一集 揀選與預備 走過早期台灣進入恩典史

約書亞記(一)

第十一集 日本前期台灣福音本土化 中國基督徒翻天革命

耶利米書(一)

認識洗禮(一)

舊約概論

羅馬書第八章5節-第八章25節(上)

約伯記(一)

築壇獻祭

羅馬書第七章1節-第七章25節(下)

創世記(二)造物主和受造物

神眼中的你(一)

羅馬書第七章1節-第七章25節(上)

羅馬書第六章1節-23節(下)

如何讀聖經

第二集 早期台灣訪談 童春發:史前台灣,時間空間跟生命的神聖互動關係

羅馬書第三章21節-第三章31節(下)

士師記、路得記(二)

完整的救恩(一)

提摩太前後書、提多書(一)

第八集 1865兩位英國醫師向華人宣教 戴德生 馬雅各開啟新頁

信心和行為(二)

耶穌給教會的七封信

神眼中的你(二)

約拿書

羅馬書第六章1節-23節(上)

上帝從未放棄以色列 羅馬書九章14-33節(下)

上帝揀選屬祂的人 羅馬書九章1-13節(下)

神眼中的你(三)

上帝揀選屬祂的人 羅馬書九章1-13節(上)

以賽亞書(一)

羅馬書第六章23節-第七章17節(下)

羅馬書第一章1-17節(上)

羅馬書第五章1節-第五章21節(下)

創世記(四)從伊甸園到巴別塔

羅馬書第四章1節-第四章25節(下)

羅馬書第五章1節-第五章21節(上)

創世記(五)亞伯拉罕、以撒和雅各

我仍然相信

羅馬書第一章18節-第二章16節(上)

羅馬書第四章1節-第四章25節(上)

撒母耳記上下(二)

耶穌是教會的頭(三)

羅馬書第三章21節-第三章31節(上)

羅馬書第二章10節-第三章20節(上)

以斯帖記

末日的時候(下)

羅馬書第一章1-17節(下)

在磐石上建造(一)

完整的救恩(三)

出埃及記(一)

第六集 荷蘭時代訪談 翁佳音:有台灣歷史,就已經有基督信仰

以十字架為中心(三)

神話語的權柄與能力(一)

以十字架為中心(二)

以十字架為中心(一)

多走一里路

以賽亞書(二)

復活的意義(下)

破除咒詛(三)

羅馬書第十三章1節-第十三章14節(上)

新的恩膏

上帝從未放棄以色列 羅馬書九章14-33節(上)

羅馬書第八章26節-第八章39節(上)

啟示錄(二)升天的主

羅馬書第八章5節-第八章25節(下)

超自然的上帝

羅馬書第七章25節-第八章4節(下)

以西結書(二)

第七集 福音種子沉入200年隱藏期 19世紀兩岸開埠福音契機

羅馬書第七章25節-第八章4節(上)

利未記(一)

羅馬書第六章23節-第七章17節(上)

以色列在聖經中的重要性

第十三集 日本時代訪談 鄭仰恩:基督徒成為社會中堅 台日教會美好交流至今

羅馬書第二章10節-第三章20節(下)

結束是為了新的開始

羅馬書第一章18節-第二章16節(下)